Chương 1: Khởi Nguyên

Giữa chốn hư vô ấy, có một thân ảnh nguy nga sừng sững, tay cầm cự phủ, không ngừng vung lên. Mỗi lần phủ nhận giáng xuống, không gian hư vô đều chấn động.

Vô số tồn tại mang hình thù kỳ dị liền hóa thành những cỗ thi thể trôi nổi khắp bốn phương. Có kẻ nhiều đầu, có kẻ mọc trăm ngàn cánh tay, lại có những sinh linh chẳng thể phân biệt đầu đuôi, hình thái quái dị đến cực điểm, nhưng đều đã chết, thi thể trải khắp vùng không gian này.

Thân ảnh ấy chính là Bàn Cổ.

Ngài ngẩng đầu nhìn về phía hư vô vô tận, trong đôi mắt lộ ra vẻ không cam lòng.

"Tại sao... vẫn không thể?"

Một tiếng thở dài vang lên, mang theo sự mệt mỏi và bất lực vô tận.

Dứt lời, sinh cơ trong thân thể Bàn Cổ hoàn toàn tiêu tán. Thế nhưng, dù đã mất đi ý thức, thân thể ngài vẫn đứng sừng sững giữa hư vô, không hề ngã xuống.

Thân thể ấy bắt đầu diễn hóa, hóa thành tam giới.

Bởi nhục thân Bàn Cổ vốn to lớn vô biên, nay đã không còn ý thức khống chế, chẳng có bất kỳ giới hạn nào trói buộc sự tồn tại của nó.

Tam giới được diễn hóa từ thân thể ngài cũng kế thừa đặc tính ấy, rộng lớn vô tận, không có bờ mép, chẳng thể đo lường.

Mắt phải hóa thành đại nhật, tỏa ra kim quang. Mắt trái hóa thành nguyệt, ngân huy trải khắp càn khôn, luân phiên ngày đêm, tuần hoàn bất tận.

Tóc hóa thành tinh không, vô số tinh thần điểm xuyết ngoài thiên ngoại thiên.

Từ đôi vai cho đến đỉnh đầu hóa thành ba mươi sáu tầng trời, nguy nga trùng điệp, được gọi là Thiên giới.

Thiên giới vừa thành, vô số cung điện, tiên phủ, lầu các cũng theo đó mà sinh, kim đình ngọc điện trải dài vô tận, quỳnh lâu bảo các nguy nga tráng lệ.

Thiên giới có linh, thiên địa có ý chí.

Ý chí thiên địa sẽ tự lựa chọn một vị chủ nhân cai quản Thiên giới, thống lĩnh tam giới, được tôn xưng là Thượng Đế.

Dưới trướng ngài còn có vô số thần linh, tiên quan, cùng nhau duy trì trật tự thiên địa.

Phần thân của Bàn Cổ hóa thành Nhân giới.

Máu thịt hóa thành đại địa, sông ngòi, biển cả, xương cốt hóa thành núi non trùng điệp, kéo dài vô tận. Gân mạch hóa thành địa mạch, lưu chuyển linh khí khắp nhân giới.

Thân dưới của ngài nằm ngoài phạm vi chiếu rọi của đại nhật và nguyệt quang, chìm trong bóng tối tĩnh mịch, cuối cùng hóa thành Địa giới.

Cứ như vậy, tam giới hình thành, trời đất sơ khai, vạn vật bắt đầu có nơi sinh trưởng.

Thế nhưng, sự diễn hóa của Bàn Cổ vẫn chưa dừng lại ở đó.

Một hơi thở dài cuối cùng của ngài mang theo tinh khí, thần hồn cùng một tia tinh huyết còn sót lại, ngưng tụ thành một khối kỳ thạch, từ hư không bên ngoài rơi xuống nhân giới.

Sau vô số năm tháng, nhân giới dần dần sinh ra muôn vàn sinh linh, chủng tộc đa dạng, hình thái khác biệt.

Có loài sinh ra đã mang thần thông, có loài thân thể cường hãn, lại có những sinh linh nhỏ bé chỉ biết nương theo thiên địa mà sinh tồn.

Thuở ban đầu, vạn tộc cùng chung sống, không tranh không đấu, thuận theo tự nhiên mà sinh sôi nảy nở.

Thế nhưng, theo thời gian trôi qua, trong ý thức của một số sinh linh dần nảy sinh những ý niệm mới.

Bọn chúng bắt đầu cảm ngộ thiên địa, tìm kiếm phương pháp hấp thu tinh hoa nhật nguyệt, luyện hóa linh khí, từ đó sáng tạo ra con đường tu luyện.

Mà con đường tu luyện ấy lại dẫn đến một nơi khiến vô số sinh linh khao khát là Thiên giới.

Kể từ đó, lòng tham, đố kỵ, dục vọng, phẫn nộ, tham ăn, lười biếng và ngạo mạn lần lượt nảy sinh.

Các sinh linh bắt đầu kết minh, lập tộc, phân chia lãnh địa, tranh đoạt tài nguyên. Chiến loạn từ đó nổi lên, lan rộng khắp nhân giới.

Vô số sinh linh ngã xuống, máu nhuộm sơn hà, thi hài chất thành núi, nhưng cũng có vô số sinh linh mới được thai nghén, tiếp tục bước vào vòng tranh đấu bất tận.

Thời đại ấy được hậu thế gọi là Kỷ Khởi Nguyên thứ nhất.

Mỗi một Kỷ Khởi Nguyên có mười hai nguyên hội, mỗi nguyên hội kéo dài một triệu năm.

Tuế nguyệt luân chuyển, thương hải tang điền, vô số chủng tộc hưng suy rồi diệt vong, để lại những truyền thuyết cổ xưa được lưu truyền qua từng thời đại.

Trải qua vô số cuộc tranh đấu, cuối cùng, trong nhân giới xuất hiện ba đại chủng tộc có thực lực áp đảo quần hùng.

Chúng lần lượt là Long tộc, Phượng tộc và Kỳ Lân tộc.

Tam tộc đều sở hữu huyết mạch bất phàm, thiên phú kinh người, trong tộc có vô số cường giả đứng đầu một phương.

Chúng dần dần thống lĩnh nhân giới, trở thành những bá chủ chân chính của một thời đại.

Thế nhưng, quyền lực và dã tâm vốn chẳng bao giờ có điểm dừng.

Long tộc muốn xưng bá thiên hạ, Phượng tộc không cam chịu đứng sau, Kỳ Lân tộc cũng chẳng muốn cúi đầu trước bất kỳ thế lực nào.

Tam tộc tranh đấu không ngừng, đại chiến liên miên, cuối cùng tự chuốc lấy đại họa diệt tộc.

Sau trận chiến kinh thiên động địa ấy, sinh linh tam tộc tử thương vô số, mười phần chẳng còn được một.

Một thời đại huy hoàng cứ thế suy tàn.

Đến Kỷ Khởi Nguyên thứ sáu, giữa nhân giới xuất hiện mười hai sinh linh cổ xưa.

Bọn họ tồn tại từ thuở sơ khai, lấy nhục thân làm căn bản tu luyện, không cầu thần thông ngoại vật, chỉ chuyên tâm rèn luyện thân thể, khai phá tiềm năng từng tế bào.

Qua vô số năm tháng khổ tu, mỗi một vị đều sở hữu nhục thân cường hoành, chiến lực kinh thiên.

Mười hai sinh linh ấy tự xưng là Vu tộc.

Đứng đầu Vu tộc có mười hai vị cường giả, được hậu thế tôn xưng là Thập Nhị Tổ Vu.

Danh hiệu của bọn họ lần lượt là: Đế Giang, Cú Mang, Nhục Thư, Cộng Công, Chúc Dung, Cửu Âm, Hậu Thổ, Yểm Tư, Cương Lương, Sa Bỉ, Thiên Ngô và Huyền Minh.

Mười hai vị Tổ Vu lấy tinh huyết bản thân dung hợp, ngưng tụ thành một phương Huyết Hồ, dùng làm căn nguyên thai nghén hậu duệ Vu tộc, khiến huyết mạch của tộc quần không ngừng sinh sôi, truyền thừa qua các thế hệ.

Vu tộc trời sinh nhục thân cường đại, chiến lực vô song, gần như áp đảo toàn bộ các chủng tộc khác.

Trước uy thế ấy, vô số sinh linh không còn lựa chọn nào khác ngoài việc liên hợp lại, kết thành một thế lực khổng lồ, tự xưng là Yêu tộc.

Yêu tộc quy tụ muôn loài, không phân huyết mạch, không luận xuất thân, chỉ cần có linh trí và thực lực đều có thể gia nhập.

Trong đó xuất hiện một vị sinh linh thiên tư tuyệt thế, trí tuệ hơn người, thực lực sâu không lường được, được toàn thể Yêu tộc tôn làm Yêu Hoàng Đế Tuấn.

Dưới trướng Đế Tuấn có mười vị Yêu Thánh, mỗi người đều là cường giả danh chấn một phương, lần lượt là:

Bạch Trạch, Kế Mông, Anh Chiêu, Phi Liêm, Phi Đản, Cửu Anh, Thử Thiết, Thương Dương, Khâm Nguyên và Quỷ Xa.

Còn có một vị là Yêu Sư Côn Bằng.

Từ đó, hai thế lực khổng lồ nhất nhân giới chính thức hình thành.

Vu tộc lấy nhục thân làm đạo, Yêu tộc tụ hội vạn linh.

Vu Yêu đại chiến, chính thức khai màn!

Hai tộc tranh đấu suốt một thời gian dài, chiến hỏa lan tràn khắp nhân giới.

Sơn hà sụp đổ, nhật nguyệt thất sắc, vô số sinh linh bị cuốn vào vòng xoáy chiến tranh, thi thể chất đầy đại địa.

Cho đến khi cả hai đều đi đến bước đường cùng, không còn đường lui, một trận chiến cuối cùng cũng chính thức bùng nổ.

Vốn dĩ, xét về tổng thể chiến lực, Vu tộc có phần nhỉnh hơn Yêu tộc. Thế nhưng, đúng vào thời khắc quan trọng nhất, Hậu Thổ lại tiến vào bế quan, khiến thực lực hai bên dần trở nên cân bằng.

Trận chiến cuối cùng kết thúc bằng một kết cục thảm khốc.

Hai tộc gần như đồng quy vu tận.

Vu tộc chỉ còn Hậu Thổ cùng một vị cường giả xuất chúng tên là Hình Thiên may mắn sống sót.

Mười một vị Tổ Vu còn lại đều mất đi ý thức, chỉ còn sót lại mười một giọt tinh huyết, được Hậu Thổ cứu về.

Yêu tộc tham chiến gần như toàn quân bị diệt.

Yêu Hoàng Đế Tuấn chỉ còn lại một hơi tàn.

Trước khi hoàn toàn tiêu tán, ngài để lại một đạo truyền thừa thần bí, sau đó thân ảnh cũng tan biến vào trời đất, không còn tung tích.

Mười vị Yêu Thánh cùng những cường giả còn sống sót đều trọng thương, đành lui sâu vào lãnh địa Yêu tộc, ẩn cư không ra, từ đó hiếm khi xuất hiện trước thế gian.

Sau trận đại chiến, Hậu Thổ nhìn khắp nhân giới hoang tàn.

Vô số sinh linh đã chết, nhưng linh hồn của chúng vẫn phiêu đãng giữa trời đất, không có nơi quy túc.

Một số linh hồn vì oán khí quá nặng mà hóa thành ma quỷ, mất đi thần trí, điên cuồng tàn sát những sinh linh còn sống.

Cuối cùng, Hậu Thổ lập xuống đại nguyện, nguyện lấy thân mình hóa thành Luân Hồi, mở ra một con đường cho vạn linh sau khi chết.

Nàng dung nhập bản thân vào Địa giới, hóa thành Lục Đạo Luân Hồi, thu nạp linh hồn của chúng sinh, phân định luân chuyển, để những linh hồn đã chết có thể chuyển thế đầu thai, tiếp tục bước vào vòng sinh tử.

Từ đó, Địa giới xuất hiện Địa Ngục, Lục Đạo Luân Hồi cũng chính thức vận chuyển.

Hậu Thổ được tôn xưng là: Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Chi Mẫu.

Kể từ ngày ấy, nàng không còn can thiệp vào những cuộc tranh đấu giữa các chủng tộc và thế lực trong nhân giới.

Chỉ lặng lẽ ẩn cư nơi Địa Ngục, trông coi Luân Hồi, không hỏi chuyện thế gian.

Thế nhưng, trong thâm tâm nàng vẫn luôn tồn tại một nỗi nghi hoặc khó có thể giải đáp.

Bởi ngay khoảnh khắc hóa thành Lục Đạo Luân Hồi, thần thức của nàng đã cảm ứng được ba đạo khí tức vô cùng thần bí.

Ba sinh linh ấy vẫn luôn tồn tại giữa thiên địa, cảnh giới thậm chí còn cao hơn cả nàng.

Từ đầu đến cuối, bọn họ dường như chưa từng tham dự bất kỳ cuộc tranh đấu nào, chỉ lặng lẽ quan sát chúng sinh sinh diệt, vạn tộc hưng suy, tựa như tất cả những gì diễn ra trong tam giới đều chẳng thể khiến họ bận tâm.

Điều khiến Hậu Thổ kinh ngạc nhất chính là, ngay cả khi nàng đã đạt đến cảnh giới hiện tại, cũng không thể nhìn thấu chân thân hay lai lịch của ba vị tồn tại ấy.

Ba vị thần bí ấy rốt cuộc là ai?

Vì sao lại có cảnh giới vượt xa nàng?

Và từ thuở nào đã tồn tại giữa tam giới?

Những câu hỏi ấy trở thành một bí ẩn sâu kín trong lòng Hậu Thổ.

Sau khi Vu Yêu đại chiến kết thúc, nhân giới bước vào một thời đại mới.

Các chủng tộc lần lượt được thai nghén, sinh sôi nảy nở.

Tuy nhiên, so với những chủng tộc cổ xưa, phần lớn sinh linh mới sinh ra đều vô cùng nhỏ bé, không có thiên phú tu luyện, thậm chí nhiều loài còn chẳng thể khai mở linh trí.

Yêu tộc ẩn cư, Vu tộc gần như tuyệt diệt, những thế lực từng thống trị nhân giới cũng dần trở thành truyền thuyết xa xưa.

Vạn vật lại bắt đầu sinh sôi, một trật tự mới từng bước hình thành.

Thời gian cứ thế trôi qua.

Cho đến Kỷ Khởi Nguyên thứ chín.

Giữa vô vàn chủng tộc sinh tồn trên nhân giới, có một chủng tộc dần dần vươn lên, cuối cùng thống trị phần lớn đại địa.

Chủng tộc ấy có tên là Nhân tộc.

Nhân tộc tuy phần lớn không có thiên phú tu luyện, thân thể cũng chẳng cường đại như những chủng tộc cổ xưa, nhưng lại sở hữu số lượng vô cùng đông đảo, khả năng sinh sôi cực nhanh, đặc biệt là linh trí trời sinh cao hơn nhiều loài sinh linh khác.

Bọn họ biết chế tạo công cụ, xây dựng thành trì, khai khẩn đất đai, lập nên quốc gia, từng bước phát triển văn minh của riêng mình.

Trải qua vô số năm tháng, Nhân tộc dần trở thành chủ nhân của nhân giới.

Và Thiên giới sau một thời gian dài vô chủ cũng đã xuất hiện chủ nhân.

Vị tồn tại ấy được ý chí thiên địa lựa chọn, ngồi lên ngôi vị tối cao, thống lĩnh tam giới, phân chia nhân giới thành bốn đại bộ châu.

Lần lượt là Đông Thắng Thần Châu.

Tây Ngưu Hạ Châu.

Nam Thiêm Bộ Châu.

Bắc Câu Lư Châu.

Bốn đại bộ châu rộng lớn vô biên, mỗi nơi đều có địa thế, linh khí và sinh linh khác biệt.

Trong đó có những nơi linh sơn phúc địa, tiên khí lượn lờ, cũng có những vùng hoang vu hiểm trở, yêu ma hoành hành.

Tam giới từ đây dần đi vào trật tự mới.

Tại Đông Thắng Thần Châu, nước Ngạo Lai.

Trong lãnh thổ nước này có một ngọn núi tên gọi Hoa Quả Sơn.

Núi ấy linh khí dồi dào, sơn thủy hữu tình, kỳ phong trùng điệp, mây mù quanh năm bao phủ.

Trên đỉnh núi có một khối kỳ thạch vô cùng to lớn, cao đến hàng trăm trượng.

Bề mặt kỳ thạch xuất hiện vô số lỗ nhỏ với hình thù kỳ dị, sắp xếp tựa như một phương trận đồ huyền diệu.

Ngày đêm không ngừng hấp thu tinh hoa nhật nguyệt, linh khí trời đất, trải qua vô số năm tháng mà không hề suy giảm.

Khối kỳ thạch ấy chính là tảng đá được hình thành từ hơi thở cuối cùng của Bàn Cổ năm xưa.

Bên trong nó ẩn chứa một tia tinh khí, thần hồn cùng tinh huyết của vị khai thiên tích địa chi chủ.

Trải qua năm tháng dài đằng đẵng, được thiên địa nuôi dưỡng, không ai biết bên trong kỳ thạch rốt cuộc đang thai nghén một sinh linh kinh khủng đến nhường nào.

Cho đến một ngày...

Ầm! Ầm! Ầm!

Tiếng nổ vang vọng khắp Hoa Quả Sơn.

Ngay sau đó, khối đá khổng lồ bắt đầu co lại, không ngừng biến đổi hình thái.

Từ một khối kỳ thạch cao trăm trượng, nó dần dần hóa thành hình dáng một sinh linh.

Đầu đội trời, chân đạp đất, thân hình tựa người mà lại mang hình thái loài khỉ.

Một con khỉ đá cứ thế xuất hiện giữa thiên địa.

Sinh linh ấy vừa chào đời đã có linh trí cực cao, đôi mắt sáng ngời, linh quang lưu chuyển.

Nó đứng trên đỉnh Hoa Quả Sơn, ngơ ngác nhìn bốn phương, sau đó chậm rãi quỳ xuống.

Hướng về trời cao, cúi đầu bái lạy.

Lại hướng về đại địa, thành kính dập đầu.

Nó bái tạ trời đất đã ban cho sinh mệnh, cảm tạ nhật nguyệt tinh hoa, sơn xuyên đại địa đã dưỡng dục thân mình.

Một sinh linh mới chính thức giáng thế.

Đại Mộng Tây Du cũng từ đây chính thức bắt đầu.